星景写真と新しい生活様式～ボッチ星景の勧め

うむ。

というわけで、ですね。

もうそろそろK-50がラバーグリップ交換サービスを経て、帰ってきていたはずだったのですが、まだ帰ってきません。

はい。

なので、今回は、「新しい生活様式」と星景写真というテーマで一本書いてみたいと思います。

着地点も決めずに飛び出してみるスタイル。

春に棚引く雲

春に棚引く雲

PENTAX KP レンズ HD DA 11-18mm アストロズーム　焦点距離11mm

ISO4000　SS30秒　F2.8 　固定撮影

2020.05.14　高知県土佐町にて

田植に向けて、水が張られた棚田の上に、雲が流れていきます。

雲があることで、地上の環境光が反射して、棚田が照らされます。計算通り。

と見せかけて、ただ、もう、そろそろ撮らないとフラストレーションがたまりまくって、限界だったので、平日の真夜中に、土佐町まで行ってきたのに、曇ったというのが真相なわけですが…。

日付は、５月14日（木）から15日（金）に変わろうとしていました…。

行動変容をしつつ、日常を取り戻す

さあ、しかし、少しずつ新型コロナから、日常を取り戻していかないといけない。

人はパンのみにて生きるにあらず。

自粛すべきは自粛すべきですが、注意をしながらも、可能な形で写真を撮ることも、手探りですすめていかないといけない。音楽や映画が、人の暮らしを豊かにするように、写真も同じように役割があるように思うのです。全くの無意味ということはない。

www.mhlw.go.jp

厚労省のページで、「新しい生活様式」について見てみると、①人との間隔は２ｍ、②遊びに行くなら屋内より屋外、③会話をするときは真正面を避ける、④家に帰ったらまず手や顔を洗う（シャワーも浴びる）などなど、コロナウイルスを念頭においた、行動変容が呼びかけられています。

これを踏まえたうえで、星景写真を撮るしかないな、と。

というわけで、大事なのは、まずは徹底してボッチで撮るということですね。

まあ、私はボッチマイスターと呼ばれても差し支えないほどの、ボッチなので、いやまあ、いつもと変わらないわけですが、ここは、いつもより注意深くさらなるボッチスタイルで行くべきでしょう。

まず現地で人に遭わないようにする。

なので、ど平日の０時に、土佐町の山の上で撮影して、次の日も仕事をするというエクストリームな撮影スタイルで行く。土日ならまだしも、平日の夜中なら同好の士もほぼほぼいません。

平日の0時に、山の中…案の定、人は一人もいませんでした。まったく、接触なし。ゼロ接触。

なので、しかし、万が一、人がいたら撤退して、別の場所に移動するしかないですね。

ソーシャルディスタンス、とボッチを良い感じに言い換えていくスタイル。

そして、遊びに行くなら屋内より屋外と言われるなら、星景撮影は必ず屋外ですしね。ここもクリア。

山の中に夜中一人でいるというのは、怖いような気もするかもしれませんが、これが意外と、怖くありません。人と会う方が実は怖い。夜中に、山の中に人がいる方が怖い。

なので、ボッチを楽しむべし。ボッチとは自由なのです。

眼の前の風景に集中していれば、特に暗闇も怖くありません。

ただ、野生動物は怖いので、食べ物なんかも持っていかない。おやつは、ガムのみ可です！

そして、家に帰ったら、手洗いもそうなんですが、シャワーを浴びる。長時間運転して疲れてますし、次の日、仕事ですからね。

シャワーを浴びて疲れをとり、ついでにウイルスも洗い流して、速やかに寝る。

いつもと、何も変わらないただの私の日常星景撮影の紹介になったわけですが…、いや、時代はボッチを求めているということですね。…逆に時代が追い付いてきて、ボッチスタイルが、新しい生活様式になってしまった感がある。

ということで、夜中に人のいない、山や海辺に行って少しずつ撮影を再開していこうと思います。

いや、そもそも、私が撮影地で人と会うのは、年に１、２回（年間50撮影のうち）あるかないかというレアケースなのでした。

行く時もボッチなだけでなく、なぜか撮影現場でもボッチ。みんなどこにいるんだ。

まあ、人類は、この宇宙で、孤独な存在なのかもしれませんしね。宇宙的視点で見ると人類もボッチ（かもしれない）。

と、少しずつ、悲しくなってきたので、終わります。

さあ、今宵も、ボッチで、星景撮影に行きましょうか。（いや今日は大雨ですけど）

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書評「無人の兵団」

AI（人工知能）が搭載された「自律型兵器」が、攻撃目標を自ら判断・決定し、人を殺傷する――映画「ターミネーター」を彷彿とさせるその未来は、今、どこまで実現しつつあるのか。

自律型兵器の今を、軍事アナリストでもあり、過去には米陸軍の兵士としてアフガニスタンなどへの出征経験も有する著者が、多様な角度から浮き彫りにしていく。

無人の兵団　AI、ロボット、自律型兵器と未来の戦争【電子書籍】[ ポール シャーレ ]

多岐にわたる視点から

本書の論点は、非常に多岐にわたる。

AIの基本的概念、特にその威力を急激に高めたディープ・ラーニング技術についての概説。民生品のエアコン・サーモスタットなどに組み込まれたAIの挙動について。アフガンでの従軍経験。群制御（スウォーム・コントロール）が可能な軍事ドローン。サイバー空間でのAIの軍事利用と、株式市場におけるAI利用の類似性。対人地雷やクラスター爆弾など「禁止」された兵器にまつわる議論…。

インタビューは、米国・国防総省（ペンタゴン）の中枢から、自律型兵器の反対派の論者まで幅広い。

著者は、軍事アナリストとして、この「自律型兵器」にまつわる議論を、多面的に取り上げる。

軍事的な安定性を考慮する中で、軍人のなかにも自律型兵器への根強い疑問の声があること、あるいは逆に、反対派の議論のなかにも、自律型兵器とは何かを巡る定義の定まらなさからくる、合意の難しさなども指摘される。

軍事アナリストとして、あくまで、自律型兵器を戦場で使用するということを必ずしも排除しないという立場の中からではあるが、500ページ超の分厚い紙幅を最大限に使い、非常に多岐にわたる視点を提供してくれる一冊となっている。

自律型兵器と人間

米軍人の中に、自律型兵器への反対論が根強くあるという指摘は、一見意外ではあるが、ある意味合理的でもある。コントロールに不安のある完全自律の兵器を、戦場に投入することは、友軍同士のフレンドリーファイアや民間人への攻撃などを起こす懸念があり、戦場に不安定性をもたらすのではなかという懐疑論が根強いのだ。

その一方で技術的には、特に、イスラエルが開発しいくつかの国へ輸出されている、ハーピーと呼ばれる自律型のドローン兵器など、現実の問題として、AIの兵器利用は進みつつある。

著者は、一つの結論として、自律型兵器と人間が共同するような、半自律的なシステムを提案する。それは、人間が、最終的な引き金を引くこと、あるいは少なくともその責任を負うことを想定する。

しかし、同時にAIの判断による自律が必要な場面も想定される。特にサイバー空間を舞台とした高速サイバー戦や、ミサイル防衛のイージスシステムなどでは、人間のオペレーターの能力を超えた判断スピードが求められ、この意味で自律を導入することは、避けられないのかもしれない。

兵器の自律について、どこで線を引き、どこまでを認めるのかは、AIを兵器に応用するという立場を前提とする限りには、非常に難しい問題となる。

本書では、自律型兵器が、理論上、人間の認知能力を超えて敵味方を正確に判断できると仮定すれば（見通しうる将来の話としては、非常に困難なタスクだと思われるが）、戦争での犠牲者を減らす効果が生まれるかもしれない、という議論があることが示唆される。

ただ、これまでの戦争の歴史を振り返れば、その時々の科学技術の兵器への応用は、結果的には、大量の犠牲者を生み、戦争をより悲惨なものへと拡大してきたと言わざるを得ないと私は考える。その筆頭が核兵器であり、その悲惨な結末は、ヒロシマとナガサキで起こった惨状を想起すれば、反論の余地はない。確かに、太平洋戦争を終結させるために原爆の投下が必要であったという正当化の論は根強いが、人類への核兵器の使用は起こってはならないことが起こった事例である。

他にも、航空機や、毒ガス兵器、機関銃など、科学技術は、戦争の姿を大きく変えながら、その被害の規模を拡大してきたと言える。

兵器の運用効率が高まれば、結果として戦争が（少しばかり）「人道的」なものになり、犠牲者が減るというのは、机上の空論としかいいようがないのではないか。そこにはただ、「効率的」に人が殺されてしまう未来しかないだろう。

問われる倫理的問題

人間は、この資本主義的生産様式の社会の中で、「物」によって媒介されて互いに関係を取り結ぶ。これをマルクスの理論では物象化と呼ぶ。物象化された関係の中で、例えば、大工業における機械の導入によって、人間が労働から疎外され（つまり熟練工的な能力を失い）ながら、機械自身があたかも主体となり、労働者を従属させるような転倒した機械―人の関係が成立してしまったのが、現在の社会であるともいえる。人間は、機械の付属物のように機械の動きに合わせて働かなければならない。

AIの発展は、この機械と人間との転倒関係を――言い換えれば、人間の自己疎外を――究極まで推し進める可能性がある。

その極地にあるのが、AIを組み込んだ自律型兵器なのは間違いない。人間が作り出した「もの」が、自律的に人間を殺傷する未来は、どのような角度から見ても正当化されうるものではなく、倫理的な破綻を、人類に突き付ける。

人間はこの黙示録的な未来を回避することはできるだろうか。

しかし、AIの発展は止まることはないだろう。そうであるならば、AIと人間との関係をどう取り結ぶべきか。人類は、今、重大な岐路に立っている。そして、AIの発展のスピードを考えるならば、おそらく、議論を重ねる時間はあまり残されていない。

そういう意味で、この本が示した、人間がAIの自律の「ループ」の中に、あるいは上にいる、人間が責任を負う自律システムという一つの試論としての回答は、立場の違いを超えて、首肯せざるを得ない部分があるのかもしれない。

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